这是一件清光绪高州窑青花釉里红九桃纹瓶，高45、口径11、底径14厘米。撇口、长颈、鼓腹、圈足，肩部有凹陷的二道弦纹，底足内有“高州府瓷业学堂制”八字四行青花款。瓶身绘折枝九桃纹，用青花绘桃树的枝干和叶子，釉里红装饰桃子。桃树枝干由足跟直至瓶口，九个硕大的桃子挂在枝叶之间，布满瓶身腹部，构图舒展，疏密有致，与器型配合得恰到好处，海派绘画风格明显。古代桃又称寿桃，用来祝寿，“九”是最大的数字，所以九桃纹寓意高寿，是民间常用装饰图案之一。

　　尽管这件瓷瓶在胎质、釉面等方面有些瑕疵，但是在省文物局组织的国有馆藏文物鉴定中，它被定为国家二级文物，其价值主要就在底部所题的“高州府瓷业学堂制”几个字，这几个字揭开了鲜为人知的高州近代社会经济发展的一段历史。

　　高州陶瓷制造早在秦汉时期就已开始，迄今为止发现的大量的“鬼窑”就是秦汉至唐宋间烧制砖瓦和日用陶器的一种土窑，宋代开始出现烧制瓷器的龙窑。元明以来由于对外交往的影响以及社会生产的迅猛发展，高州陶瓷制造出现了飞跃，镇江官冲等地出现了大量元明时期的瓷器窑址。尤其是到了清代，受景德镇瓷影响，高州南塘白坑、长山岭等地瓷窑遍布，瓷业生产兴盛，生产的青花、白釉瓷器远销周边地区，成为粤西主要日用瓷。

　　晚清以来受洋务运动影响，高州瓷业生产更进一步发展，光绪三十一年（1905年），高州知府英麟考验南塘白坑泥质，认为适合制瓷，于是在县城秋林开办了瓷业厂，雇请江西瓷工来县生产，后来为了培养人才，又设立专门瓷业学堂（后改称高州瓷校），由这批江西瓷工教学。这个时候生产的瓷器最大的特点是不再以日用品为主，而是生产高档精致的观赏品，为了与民间瓷器区别，器物的底足往往有题款，常见“高州府瓷业厂”、“高州府瓷业学堂制” 、“高州瓷校”，还有“高州府官工厂”、“高州府劝工厂”等款识。产品以青花、釉里红、白釉、粉彩为主，尤以青花居多。多数器物都有绘画装饰，或山水、或人物、或花鸟，画风为典型文人画，技法高超，点染生动，是最具艺术价值的部分。还有在器身题写文字的，如笔筒、花瓶等，往往一篇文赋，竖书排列，不多不少刚好布满器身，整整齐齐，可谓匠心独运。

　　遗憾的是宣统三年（1911）进入民国以后高州的瓷业厂、瓷业学堂就不再生产。由于存续时间较短，这一时期的高州瓷器生产量较小，存世量稀少，按目前所知全国不足百件，分藏于高州市博物馆以及广东省博物馆、广东民间工艺馆（陈家祠）、湛江市博物馆等机构，部分则在民间收藏家手上，也正因此，这批瓷器成为后世藏家热爱、追捧的瓷器品种，被称为“高州窑”。“高州窑”瓷器可谓独树一帜的珍贵文物品种。

款识及细部图退片

馆藏部分高州窑瓷器欣赏

 “高州瓷校”款粉彩玉堂富贵图瓶

 “高州府瓷业厂”款青花山水人物方形瓶